(來源 中國園林網(wǎng))何為傳統(tǒng)村落？顧名思義，從時(shí)間上它形成的比較早，有著厚重的歷史積淀和文化記憶，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會價(jià)值。2012年9月，經(jīng)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會第一次會議決定，將習(xí)慣稱謂“古村落”改為“傳統(tǒng)村落”，以突出其文明價(jià)值及傳承的意義。

　　傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。保護(hù)好傳統(tǒng)村落，不僅可以讓村落這道古樸、自然、厚重的文化景觀永駐，而且讓農(nóng)耕文明在歷史的長河延綿不息，同時(shí)留住人們那份美麗的“鄉(xiāng)愁”和“尋根”記憶。

　　說傳統(tǒng)村落是一道文化景觀，而且是一道美麗的歷史文化景觀，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)村落體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、建筑藝術(shù)和村鎮(zhèn)空間格局，反映著村落與周邊自然環(huán)境的和諧關(guān)系。可以說，每一座蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的村落，都是活著的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶。比如，有的村落坐落在山環(huán)水抱、茂林修竹之中，與周邊的自然要素巧妙融合，形成了人類理想的聚居地。這些村落在空間布局以及與自然環(huán)境的相處上往往構(gòu)思巧妙，經(jīng)歷很長時(shí)期的傳承，包含著人類與自然和諧相處的歷史智慧。例如，浙江省永嘉縣的蒼坡村，借自然山水融中國文房四寶于一體，既有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，又寄托著先人天人合一、耕讀傳家等美好愿望。拋開這些村落體現(xiàn)的歷史記憶、風(fēng)俗文化，但從外觀上看就是一道與大自然緊密融合的美麗風(fēng)光帶。無疑是民族的寶貴遺產(chǎn)，也是不可再生的、潛在的旅游資源，有著極其重要的研究價(jià)值。

　　傳統(tǒng)村落是在長期的農(nóng)耕文明傳承過程中逐步形成的，凝結(jié)著歷史的記憶，反映著文明的進(jìn)步。每一個(gè)傳統(tǒng)村落里，都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活方式、民俗民風(fēng)的集中反映和體現(xiàn)。農(nóng)民開墾土地的方式、使用的農(nóng)具、建造的房子、種植的作物等，都是各個(gè)地區(qū)農(nóng)耕文明的充分體現(xiàn)。譬如，在北方的傳統(tǒng)村落，先民們建造的房屋、種植的作物與南方村落先民們肯定存在一定的差異。即使在同一地區(qū)，平原和高山的農(nóng)耕方式肯定也存在諸多差異。這些生活方式、風(fēng)俗文化的差異，充分也反映了在千年農(nóng)耕文明的演進(jìn)過程中，南北文化在融合中共進(jìn)，在差異對峙中發(fā)展。

    隨著城鎮(zhèn)化的全面的推進(jìn)，鄉(xiāng)村正面臨著被城市似乎吞噬的“危機(jī)”。出生在上世紀(jì)70-90年代的這三代的鄉(xiāng)村人，為了生活，不約而同地都涌向了都市，告別了鄉(xiāng)村，拋棄了土地，留下他們父輩們在田園堅(jiān)守勞作著。無疑，城鎮(zhèn)化的大趨勢是不以人的客觀意志為轉(zhuǎn)移的。鄉(xiāng)村在逐漸走向沒落，父輩們手中的“鋤犁”無人接承，千年的農(nóng)耕文明似乎真一去不返了。而傳統(tǒng)村落的存在和保護(hù)，此刻彰顯的意義是多么重大。沒有傳統(tǒng)村落，泱泱中華大國，將找不到五千年中華文明的源頭，那些海外僑胞們也找不到炎黃子孫根的記憶。

　　在工業(yè)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，每一份鄉(xiāng)土的東西對都市人抑或是原本的鄉(xiāng)村人而言都顯得彌足珍貴。保護(hù)好傳統(tǒng)村落這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)顯得太重要了。那么如何保護(hù)這份世世代代先民們留給子孫們這份寶貴的文明傳承、歷史記憶呢？

　　從2012年起，住建部、文化部、國家文物局、財(cái)政部聯(lián)合啟動(dòng)中國傳統(tǒng)村落的調(diào)查與認(rèn)定，開始對具典型性、代表性的傳統(tǒng)村落加以保護(hù)。從國家的重視和全民的積極參與，近幾年來傳統(tǒng)村落保護(hù)的帷幕已大步拉開。

　　關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)方式，我國現(xiàn)代著名文學(xué)家、作家馮驥才給予了中肯的建議。他提倡從兩面集中推進(jìn)：一是推行古村落保護(hù)區(qū)，避免標(biāo)本化和景點(diǎn)化；二是加快建立露天博物館，以利集中保護(hù)與展示。

　　傳統(tǒng)村落的保護(hù)，是一項(xiàng)長期重大的文化工程項(xiàng)目，絕非朝夕之功。在保護(hù)的過程中需要積極采納各方人士的中肯意見，同時(shí)在國家積極倡導(dǎo)推進(jìn)的過程中，還需要村民們的積極參與。村民們才是傳統(tǒng)村落的根本主人和有效載體，提高村民們的文化自信和文化自覺以及主人翁意識有著重要的意義。

　　正如馮驥才所言，“我們既不能失去一只只從歷史飛來的美麗的大鳥，也不能丟掉從大鳥身上遺落的每一片珍貴的羽毛�！睆倪@一點(diǎn)上看，傳統(tǒng)村落保護(hù)的意義已超出了傳統(tǒng)村落存在的本身。